BENARESPREDIKAN
Benarespredikan för de fem munkar som Buddha först mötte efter upplysningen är själva grundvalen för buddhistisk tro. Här framställs medelvägen mellan de två ytterligheterna, de fyra ädla sanningarna om lidandet och den åttafaldiga vägen. (Ur Mahavagga, Vineya-pitaka. FRU) Två ytterligheter finns det, I munkar, vilka den måste undvika, som för ett andligt liv.

Vilka är dessa två ytterligheter? Den ena är ett liv i lustar, hängivet lustar och njutningar: det är lågt, oädelt, oandligt, ovärdigt, intigt. Den andra är ett liv av självpinande: det är fullt av lidande, ovärdigt, intigt. Genom att undvika dessa två ytterligheter, I mumlar, har den Fulländade funnit den väg som ligger i mitten, som öppnar ögat, öppnar anden, som leder till ro, till kunskap, till upplysning (samdohi), till nirvana...Detta är den heliga, åttafaldiga väg som heter: rätt tro, rätt beslut, rätt tal, rätt handlande, rätt liv, rätt strävan, rätt tänkande, rätt försjunkande.

Detta, I munkar, är den heliga sanningen om lidandet: födelse är lidande, ålder är lidande, sjukdom är lidande, död är lidande, samvaro med okärt är lidande, frånvaro av kärt är lidande, mistning av man begär är lidande; korteligen, det femfaldiga fasthäftandet vid (existensens) elementer är lidande.

Detta, I munkar, är den heliga sanningen om lidandets uppkomst: nämligen törsten som leder från återfödelse till återfödelse, samt glädje och begär, som finner sin tillfredsställelse här och där: denna törst är trefaldig, nämligen nöjestörst, existenstörst, förgänglighetstörst.

Detta, I munkar är den heliga sanningen om vägen till upphävande av lidandet: det är denna heliga, åttafaldiga väg, som heter rätt tro, rätt beslut, rätt tal, rätt handlande, rätt liv, rätt strävan, rätt tänkande, rätt försjunkande...

Och så länge som jag, I munkar, ännu ej med fullkomlig klarhet om dessa fyra heliga sanningar ägde den sanna kunskapen...visst jag också, att jag i denna värld samt i gudarnas världar... ännu ej tillkämpat mig den högsta Buddhavärdigheten... Men sedan jag, I munkar, med fullkomlig klarhet om dessa fyra heliga sanningar erhållit den sanna kunskapen...


MAHAYANA-TEXTER
Mahayanabuddhismen eller nordbuddhismen förekommer framför allt i Kina och Japan där också Det rena landets skola (Tsing-tu) uppstått. Den här lovsången till Amitabha och aftonbönen till honom är väldigt typiska.

Lovsång till Amitabha
Du fullkomlige mästare, som omstrålar allt och alla likt det glittrande månskenet, som på samma gång och vid samma tid lyser över de tusende floderna. Din stora barmhärtighet går intet skapat förbi. Lugnt och stilla skrider din barmhärtighets fartyg var sorgernas hav. Du, med din barmhärtiga inbjudan till paradiset i väster, är den store läkaren för den sjuka och orena världen.

Aftonbön till Amitabha
Åter har en dag gått av min hastigt svinnande livstid. Likt fisken, som plågas i en vattenlös håla, förgick min dag i glädjelös strid. Hur bör vi ej alla skynda oss, likt den som vidrört en glödhet sten, och låta nöjena fara och låta njutningen och ro försvinna. Vi må skynda från detta förgängliga och samla vår själ i den gamla bekännelsen:

Jag hängiver mig åt dig Amitabha!

Måtte skapelsen förstå det stora livets lag och fatta de ting, som komma från ovan.